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前不久，我去参观九华山头天门“大通大士阁”，庙里大师赠我一本《现代因果实录》阅后颇有所思“说因果”是佛家语，意在揭示“作于前”和“报于后”的顺承关系在这一点上，孔子说了几句实在话他说“吾少也贱，故多能鄙事”他当过仓库的委吏‘会计’，做过畜牧业乘田‘主管’，大约正是因为他有过这样的生活经历，体验出他较务实，认为“民衣食足而后知廉耻”，“衣食足”才能“教化兴”
我们这些经历过太多世事的老人，对君子固穷习已成惯，干出了许多蠢事，误把“穷日子”“穷凑合”“穷将就”“穷折腾”看成是通向现代化的“金光大道”，这实际上是南辕北辙。
如果以“财富”为因，它导致的“正果”应该是社会文明程度的提高，人类美学内涵的升华也就是说，“财富多起来”之后，应该是“美起来”“文起来”“雅起来”“善起来”“慧起来”但是人间的事，一“因”多“果”现象，以及善“因”结恶“果”现象，仍是一种不可忽视的存在也就是说，“财富多起来”也可能糊糊涂涂地顺延成“傲起来”“狂起来”“野起来”“荡起来”“脏起来”“贱起来”。
今天，在金钱财富开始冲击一切社会观念的情形下，人要做的不应是一件事，而是两件事一敢于善于挣钱积累财富，继而创造和占有越来越多的金钱财富二应在“钱财”中注入越来越多的文明内涵“钱财”做为一种“因”，只有结出美的“果”时才是一种文明显示，它应表现为提高劳动品位、消费品位、价值品位和文化品位。
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